文/馮國超
明清小說常把女性達到性高潮稱為「丟」，因為她們在高潮時常會射精（關於女性射精的問題將在後面集中介紹），而且射精後會渾身無力，所以稱為丟。值得注意的是，明清小說家描述女性性高潮時，有時不光只有一次，往往是連「丟」數次，即多次性高潮。女人在性活動中，多次達到性高潮的現象，現代性學稱為多重性高潮。
明代小說《八段錦》描寫高子興與女子諸氏性交，諸氏便達到兩次性高潮。《別有香》則講到一個女子與一少年性交，該女連續三次性高潮。清代小說《姑妄言》描寫賈文物與其妻富氏性交，使富氏一連三次達到性高潮。
現代性學認為，絕大多數的女性都可以有多重性高潮，如果對一個已達到性高潮的女性持續刺激，通常在幾分鐘內就可以出現五到六次性高潮：
如果一個能夠有規律的獲得性高潮的女性，在首次達到高潮很短的間隔之後，再次給予適當的刺激，那麼在大多數情況下，就能在她完全滿足之前獲得第二次、第三次、第四次甚至是第五次性高潮。與男性在短時間內通常不能獲得一次以上的性高潮相反，許多女性，特別當陰蒂被刺激時，可以在幾分鐘之內獲得五到六次完整的性高潮。（《我們的性》）
雖然女性大多有多重性高潮的能力，然而，性學家們也發現，真正享受到多重性高潮的女人卻不多。一九五三年，金賽研究的女性樣本中，大約有一四％的人經常有多重性高潮；在《今日心理學》一九七○年的調查中，有一六％體驗過多重性高潮。為什麼在可能性和現實性之間，會存在著如此大的差距呢？
性學家指出，所謂絕大部分女性有多重性高潮的能力，是指她們只要實施陰蒂刺激，便可享受到多重性高潮；而在現實生活中，大多女性都是由陰道性交來獲得高潮，因此會受到男性性能力及互相配合的默契度等制約，使絕大部分女性實際上無法享受到多重性高潮。
反觀上述引文，明清小說對於女性多重性高潮，與現代性學關於女性多重性高潮的資料可以發現，小說中女性多重性高潮的次數通常較少，多為兩到三次，而現代性學認為女性可以達到五至六次性高潮。之所以會出現這樣的差別，是因為明清小說中所說的女性多重性高潮，都是通過陰道性交而非手淫獲得。而且，根據現代性學資料，女性因陰道性交達到的多重性高潮，多數亦為兩到三次：
金賽研究所在一九四〇及一九五〇年代搜集的資料顯示，只有八％到九％的女人有多於一次的高潮，其中多數在一次性交中只有二至三次高潮。（《金賽性學報告》）
性學家們也指出，女性有多重性高潮，並不意味所有女性都必須以多重性高潮，作為自己追求的目標：
事實上，只要願意的話，所有的女人都有能力享受多次高潮。不過，這並非意味享有高潮的次數愈多愈好，甚至對那些沒有高潮或還想要多次高潮的女人來說，這也並不意味她們表現不正常。關鍵在於：女人對自己可以享有多次高潮的能力相當無知，因而造成了莫大的限制。也就是說，女人必須先知道自己有權選擇可以享有一次以上的高潮，然後才會開始要求這項權利，同時女人也必須擁有付諸行動的自由，才能親身體驗對自己性慾的認識與瞭解。（《海蒂性學報告——女人篇》）
事實上，有的女性在達到一次性高潮後，如果繼續對她性刺激，她們會感到不舒服：
我今年二十四歲，有一個交往五年的男朋友。我們有很棒的性生活，幾乎每天都做愛。我總是達到高潮，經常是通過口交的方式，但是有時候光是性交也能達到高潮。我的好朋友總是自誇她的多重高潮——一夜春宵可以有十、十二甚至十六次高潮！我每次只有一次高潮，我開始懷疑自己的身體或者是心理是否有毛病。高潮後，我的陰蒂對任何刺激都十分敏感。如果我的男朋友還想繼續做愛，我會推開他，不願再親熱。（《金賽性學報告》）
在高潮之前，我已經興奮得不得了。高潮過後，我簡直無法動彈，非常滿意，好像我可以再來十次高潮也無所謂似的。不過，我實在沒辦法，因為那時要是我再被刺激一下，我就會變得異常煩躁。我喜歡靜靜的躺著，慢慢放鬆陰道壁的肌肉，那會讓我的腳趾有放電的感覺。（《海蒂性學報告——女人篇》）
因此，性學家表示，女性性高潮次數的多少，應由她們自己來決定，而不該有某種模式，更不能簡單的認為多重性高潮，就比一次性高潮要優越：
許多女性在高潮過後都不喜歡再有任何刺激……既然不可能客觀的比較女性的高潮，所以無法斷定一個女人的高潮比其他人好或差，唯一的評量標準是你對自己做愛經驗的滿意程度。（《金賽性學報告》）
本文出自《中國歷代性學報告》大是文化出版
