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情人剋星不能拜?

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拜拜有一些特定的習俗和禁忌,在現代社會還管用嗎?其實這些禁忌都是從民間傳奇演變而來,很有民俗樂趣,了解一下也無妨,至於要不要「入境隨俗」,就視個人意願了,如果因為不知情而觸犯禁忌也不需惶惶恐恐,所謂「無禁無忌呷百二」,不知者無罪,而且既然是鄉里傳奇,不是史實而是八卦,神明自然也不屑一顧了。

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呂洞賓是情侶殺手?

相傳情人不能相偕去拜呂洞賓(孚佑帝君),不然會分手,很多人因而認為情人不能相偕去廟裡,這是擴大解釋的誤解。呂仙祖是道教南北二派的共同始祖,地位之高可見一斑,只是鄉野傳奇為了增添神祕性與戲劇性,經常將神仙人格化來大做文章搞噱頭,古時民智未開、信仰堅貞,便信以為真,因而成了習俗或禁忌。

呂仙祖的傳說極多,大家耳熟能詳的有「黃粱一夢」、「點石成金」、「狗咬呂洞賓」、「剃頭始祖爺」……,算是金獎級的票房神仙。現在「八仙」中的祂是以溫文儒雅的書生形象出現,而且還是漢族劍仙,英俊瀟灑可想而知(史實上,他是位落第書生)。既是風雅書生,要做神仙花邊故事,自然成為首選A咖,流傳的戲碼有「呂洞賓三戲白牡丹」、「呂洞賓與何仙姑」、「呂洞賓遇觀音修橋」、「媽祖大戰呂洞賓」等,甚至還有傳說孫悟空是呂洞賓和觀世音的結晶。

會說呂仙祖是情人剋星,便是源自於這些傳說,呂仙祖在成道前追求過白牡丹不成,後來移戀要讓祂渡化的何仙姑,觀世音看不下去要渡化祂,也被祂給看上了。由於生性花心又屢屢感情受挫,於是由愛生恨,對恩愛情侶特別看不順眼。至於「媽祖大戰呂洞賓」則是「大道公鬥媽祖婆」的翻版,下面會提及。

呂仙祖是劍仙自當有配劍,但祂的造型是背上揹著劍鞘卻沒有劍身,有一傳說是何仙姑很厭煩呂仙祖的追求,但又怕祂身上那把七星劍,於是故意把絲絹丟在地上,呂仙祖看到果然彎腰去撿,何仙姑便趁機從祂背後將劍抽過來,但一放手劍就會飛回劍鞘,所以何仙姑便用斷靈巾綁住寶劍,丟到萬年古井中銷毀。

這些當然都是鄉野傳奇,祭祀呂仙祖最有名的臺北指南宮就明確澄清,這都是以訛傳訛,情侶可以相偕來拜拜。另外,恩主公龍邊的孚佑帝君也是呂仙祖(虎邊是灶神司命真君),五文昌中有一尊也是呂仙祖,當然八仙中祂也是一仙,所以說,我們其實經常拜呂洞賓,只是自己不知道,也沒發生什麼事呀!

另一個呂仙祖有鞘無劍的傳說是,玄天上帝為了收服作怪的龜妖和蛇怪,向呂仙祖借七星劍,事畢後玄天上帝為了繼續執勤,暫不打算歸還,但一放手劍就會自動飛回去,只好緊握不放。現在玄天上帝的造型就是手握寶劍但沒有劍鞘,而腳踏被祂收服的龜蛇二妖,以後見到兩位仙尊就不要問起寶劍之事,免得舊帳重提徒傷感情。但就意義來說,玄天上帝時時值勤,身不卸甲、手不離劍,自然也無須劍鞘了。

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保生大帝也曾感情受挫

上文提到「媽祖大戰呂洞賓」是「大道公鬥媽祖婆」的翻版,傳奇說,保生大帝(大道公)與媽祖婆是家族世交並有婚約,長大後大道公醫術有成前來求婚,媽祖出了種種難題加以考驗,大道公都迎刃而解,而且還醫治了虎精、救了媽祖的哥哥(所以虎爺變成保生大帝的坐騎),媽祖因而準備下嫁,大道公還送媽祖水粉,媽祖則送大道公帽子作為定情之物。

然而,媽祖名列仙班要渡化眾生,怎能嫁人?因此王母娘娘便化作產婦(一說化作母羊)分娩讓媽祖瞧見,媽祖因而厭惡男女之情,臨陣逃婚。大道公當然十分火大,於是作法下起大雨,要澆淋媽祖臉上的水粉,媽祖不甘示弱,也颳起大風要吹落大道公頭上的帽子。所以俗語說:「大道公風,媽祖婆雨。」大道公誕辰之日一定會颳風,媽祖婆誕辰一定會下雨。後來媽祖出巡時,陣仗上的官牌便有一面是「風雨免朝」,風跟雨不用來朝拜,這樣才不會又下起雨來,而且媽祖廟也不陪祀大道公,大道公廟也不陪祀媽祖婆。

這個傳奇十分精彩有趣,但「風雨免朝」乃因媽祖是航海女神,保佑船家一帆風順,風雨來朝反而不利,就賜予免朝,只是說書人的想像力豐富,便把它給傳奇化了。此傳奇很顯然是「張冠李戴」,因為大道公自幼茹素、習醫,不是什麼浪漫的人,還是呂仙祖的瀟灑形象比較像追女仔,而且大道公被誤認是呂仙祖也不是第一次(兩位都是一線男神),譬如也有傳說說玄天上帝的劍是跟大道公借的,大道公是醫神當然不用配劍,跟祂借劍就沒道理了。

不過話說回來,臺灣民間之所以流傳保生大帝與媽祖天后意氣之爭,其實是移民爭奪地盤乃至集體械鬥的敵對情緒轉移,保生大帝是泉州保護神,媽祖是湄洲保護神,兩幫臺灣移民早年就有許多紛爭,也把梁子結到神明身上。

臺灣最早建立的廟宇(開臺首廟),據文物「推定」是臺南新化保生大帝廟,俗稱開臺大道公廟,約建於明萬曆四十六年(一六一六年)荷據時代,比鄭成功登臺還早四十五年,廟中保生大帝金身亦被認為是全臺第一座唐山神像。而臺南市開基天后宮建於明永曆十七年(一六六二年),媽祖神像還是當年隨鄭成功艦隊來臺的「船仔媽」金身,雖然時間上略晚於前者,屈稱第二,卻有正式史籍可查,而且身分非同小可。兩者除來臺時間接近、爭奪嫡傳地位外,還屢屢為求吉地建廟而起爭執,競爭激烈可想而知,難怪後人會編出兩神鬥了起來的故事。

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民俗故事莫當史實

漢族因為文化悠久、幅員廣闊,所以傳說層出不窮,但又因為民智未開、信仰堅貞,多把傳奇當史實,並且深信不疑,還形成牢不可破的禁忌,甚至到了現代很多人還抱著「寧可信其有,不可信其無」的態度遵守著,如果還原歷史真相,就會知道什麼可做,什麼不可以做了。

本文出自《找神!拜對正廟有緣神:拓展「神脈」,更要抱對「佛腳」!》柿子文化出版

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