待在一家報社長達10餘年，後來擔任駐外辦事處代表，算是升上管理職，只是她反而發現，相較於管人，自己更愛個人表現﹔之後寫雜文寫出興趣，決定當作家自創個人品牌：「第二段生涯也不輸給第一段啦，」她笑著說。
擅寫日本流行與兩性文化，劉黎兒跟其他兩性作家的另一個不同點，除了新聞背景外，還包括她有個盛名另一半─台灣旅日棋士王銘琬。兩個人相處方式也非常特別，劉黎兒是棋士夫人，卻不懂圍棋；王銘琬在日本有「銘琬世界」的美譽，但從不限制劉黎兒的敢言、敢寫。「我從來沒有一次因為考慮他的因素而決定要不要寫什麼，一次都沒有，」劉黎兒說。
台灣人對日本現象之所以格外有興趣，除了某些文化共通性，也不脫它們常常是「領先指標」，一段時間後可能在台灣發生。利用回台空檔，聊起最近在日本的許多新觀察，甚至是自己的夫妻之道，劉黎兒的口吻與她的筆觸一樣犀利不落俗套，輕鬆之餘，也有發人深省的一面。
從新聞工作者變成兩性情色作家，妳當初的想法是什麼？
本來我是報社在東京的代表，交了很多朋友，他們常帶我去吃喝玩樂，讓我很融入當地。1999年時我回台灣，聊起日本人對各種事的想法，大家覺得很有趣，後來當時人間副刊的主編楊澤邀我寫了第一篇稿，叫「不倫為文化」，我的訂單自此就再也沒斷過（笑）。
在東方，不倫是很大的禁忌，大家都以為日本應該更保守，沒想到他們對待這個問題反而比較輕鬆。
其實職場上會發生不倫戀有3個原因，第1是日久生情；第2，一般人最精神抖擻的好模樣都在職場上展現；第3，職場上有很多利害關係，也有人覺得可以藉此讓自己更上一層樓。
吃飯時，要是有人聊起跟已婚人士談戀愛，在台灣，大家都先問「是誰？」我們針對的是個人隱私，而不是客觀地討論狀態。加上台灣人都勸合不勸離，所以就算現在每3對夫妻就有1對離婚，但這些事沒辦法拿到餐桌上談。
日本人卻可以把這種話題客觀化，從問對方「多久了？」「為什麼？」開始，讓我覺得很不一樣。把這些故事寫成文章後，一寫，就非常受歡迎。
寫了這麼多麻辣話題，可否談談妳自己的婚姻之道？尤其另一半也是個名人？
因為聽了太多故事，我非常珍惜自己婚姻中幸運的一面。世上要碰到契合度這麼高的伴侶，很不容易。我們之間是很信任跟開放的，即使我跟男人單獨出去喝酒，他也無所謂。他不覺得我會幹什麼，我也不覺得（笑）。
我並不認為人是不會變的，或需要什麼保證。我覺得只要第二天起床，還跟今天差不多好，就很幸運了。不是只有不變才是美好的，就是因為兩個人都一直在變，還能夠很好，才是真的可貴。
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