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出殯時,為何白髮人不能送黑髮人?往生者的衣物是否都要燒掉?

文/春光編輯室

日夜加班操勞不已的姚廠長,最近無預警地猝然過世。上有高堂下有妻兒,雖然一家人生計不成問題,但畢竟痛失親人,堅強的姚太太和大伯、小叔擔起了喪葬的一切大小事,盡量不讓公婆參與以免觸景傷情。在處理遺物時,姚太太決定將丈夫的衣物留下一部份作紀念,其他的不循古禮燒毁,反而全數捐贈給慈善機構,這樣的做法是對的嗎?

這樣做才不失禮
天命不由人,為人父母者最難承受的一大憾事,無非是白髮人送黑髮人了。在傳統喪禮中,如果是父母替子女治喪,有違倫常,所以也稱「反服」,意指父母反過來為兒女服喪之意。但為了怕長輩太過悲慟,葬禮的過程通常由死者的兄弟姐妹主祭或張羅,避免讓父母參與。只有在出殯當天啟靈之前,會讓父母拿木杖或籐條,在棺木上打三下,表示父母杖責不孝子未盡孝道先行離去。

傳說這是父母刻意做給現場的鬼差看的,因為已受到父母責罰了,往生者隨著鬼差到了閰王殿時,閰王才不會再懲治其不孝之罪。不過從現代心理治療層面來看,敲棺的動作除了讓一直避忌參與喪葬過程的年邁父母發洩心中的怨和痛之外,還有面對子女已經遠離事實的意涵,雖然痛但終需面對。

至於往生者衣物,以往會採取全部燒掉的方式來處理,那是因為醫學不昌明的年代,認為衣服不潔或不祥。但到了現代,如果往生者非死於傳染病,也顧及環保,多半只會燒一件或者死者生前較喜愛的衣物給他做為象徵,其他的衣物洗清乾淨後就捐助慈善團體為往生者做功德。有些家屬甚至會至少留下一件做為紀念用,尤其是父母的衣物,留在家中衣櫃一角還有「得父母財庫」的雅意(因為「褲」與「庫」同音),為人子女在懷念父母的同時,還能承接父母留下的德澤,如此想來往生者的衣物又有何可懼,反倒為在世者增添了一份溫暖和感念呢!

 

Tags : 飲食